近取索大名府公使例策照使，又有新置特送例一策，今监司吴审礼、高镈常受例外特送酒。其例策臣已带在本司，准备證验，所觊朝廷少知外臣贪洁之迹。

读吏部所上钞，内朝请郎、提举玉隆观吴审礼，拟迁朝奉大夫。缘审礼以老疾乞宫观，法不当迁。

臣伏见中书侍郎张璪受诏举文学行能之士可充馆职者，而璪无公忠报国之心为陛下求贤，乃受起居郎林希干请，荐希之妻弟陆长愈以应诏。按长愈贪污狼藉，无士人之行，已为举主吴审礼等首其奸状，今在有司。璪切于交结林希，故昧朝廷而荐之。其交结希之意，乃在交结希之弟殿中侍御史旦也，旦方为言事官，欲其阴为己助耳。希奸回险佞，清议共所不与，而璪独喜之；璪柔邪巧佞，正人共所愤嫉，而希独附之。希藉殿中之权以交璪，璪因殿中之势以亲希，相资以权，相市以势，奸人得朋，气燄增炽，未易扑灭，非国之福也。今希召试中书舍人，若陛下不知，容其受命，遂为璪之属官矣。朝夕相亲，预闻国论，其得安乎？自此日购邪谋，阴害政事，臣恐台谏交章，渎乱宸听，无有宁日矣。伏望圣慈以国家为重，禁邪于已兆，防患于将然，早赐罢免张璪中书侍郎之任，追寝林希中书舍人之命，并斥陆长愈不得召试馆职。以惩奸慝，以肃朝廷，不胜幸甚。

某以下才，浪从诸生课试之后，幸备一官，守掾局于远方，而属当明公察临之下。自以无状，恐不能胜称事任，而劳执事者之放斥。乃不知大人君子惠顾所周，存细而容愚。委此不议，已为厚赐。而间更被以书教，以所不能而又责之以其所见闻，来访于左右焉。嗟乎，此盛德事也！顾虽不足以辱问，然区区之心，亦由是而兴感。盖惟士之从于此世也，苟未居乎顽钝不灵之魁，则几乎而不有心于行事。少而学焉，长且试之，夫孰不欲？而禀今之法，则势有所制。盖上之人将大有为，而欲尽宜于下，下之人喜于所逢，而思有以伸于上。然或不能也，何者？位望之有分，而崇庳之地辽，则幸夫言论之协符，事权之相与，亦已鲜哉！今以某之荒庸，无所取类，虽亦有所怀，而志虑槃礴，曾何得于明公之意外而于此过蒙咨逮焉？将奈何而复之？毋亦因今所欲陈，而取鄙心之所谓尤足备用者，致下僚之忠，而不虚辱于明公之被及，冀高明亮之。伏见今南城知县、著作佐郎叶谊，端厚俊明，有巨人之器姿。其当官所试盖未显，久而事业趣致，超然无流俗之风。莅职以来，事日以简，而政日以优。不察而详，不厉而肃。乡奸势害，闻命而沮，熄蔽欺悖盗之伍。藏怒于讼机，欲以犯死而不返者，初从庭所得，令一言而曲直醒解，舞踊谢退而不俟刑平。至于申饬所加，未尝不本于仁义，而无依违顾惮之思。方其有所弛张，虽有挟泰山疾雷之势，不能挠夺于毫发也。南城故冗剧，盛有难宰之声，而某访之士民，政理尽善。近数十年来，未见可与若人比者。唯是往年苏秘丞缄及近去吴秘丞审礼，皆有能誉于此县，然犹各有短处。盖苏君喜土木兴造，故或涉于烦苛；而吴君之政，乃独不尽于理税、科徭二者，民事所先，而缺闭如此。若叶君之治，则无得有是。盖今时世所称为贤吏者，多以其能奉法循令而已矣。然奉法循令而已者，果不足以尽吾叶君哉！凡令之近民，威可以使其有畏，而爱不可以貌得也；事可以心了，而政不可以言辞善也。今坐公堂，临众务，恬声暇气，终日不形于喜愠。而理道整整，使环境之俗欢荣戴赖，如倚父母。非夫政以心化者，其何及斯！比以吏格当移蜀官，既已拜敕，则郡之士民相与惊起，列牒愬于守公，且幸其飞章，请得终任，以悦餍编氓。而或人怀其初，无阿谀顺旨之事，即遏沮之，到今叹者未已。闻此邦之人，无富贵老小，皆拊髀怅惜。譬犹严冬大寒，方温席快饮，而忽有欲禠夺其衣，碎其座，而覆其醪馔者，孰不懔懔乎其忧哉！昼阳夜漏，修促以天，未有可淹而返遽者，今民之情牵于所爱也。以吾令之行有日，乃恐其即去，以至于嫌恨景晷之不我迟留，嗟乎，何修而得此也！某诚不慧，行于天下未尽极广，而所以见闻实无尚于此者。且夫人才不易得，而君子之器能必见于事为难与之间。今南城之贤出此，谁当赏之乎？伏惟明公位任方振，当大有为之秋，公忠所达，朝野所为矜服。盖将收引贤类，揄扬养导，以备辅熙朝之光。如谊之贤，宜蒙省录。且无使其居众人之后，则非独长茂明公之德，抑足以称咏于太平之时，拟之福禧。古人有言，得地千里，不如一贤。盖某之所以衔荷明公之赐也，厚矣富矣。即图忠报效于左右，莫若称贤之为事，故辄以是举为之先焉。虽区区所陈，或涉明公之已听闻者，于某之忠犹无害也。伏惟加察。

天之与人，交相辅也。盖人之所不能为者，必待于天；而天之所以不尽为者，亦付诸人。二者交相辅之道，非有二理也。惟眛者不达，蔽于一偏之论，以为人常不能全其天，当听于自然而无所复问，不知天之与人，理各有在。是将不耕不织，惟粟米布帛亦陨于天而后衣且食乎？古先圣人，网罟耒耜不必为矣。今夫水旱之灾，天所为也；迁于高峻，备其饮食，人所为也。尽夫人为，虽有天灾不能为患。非人之违天也，所以辅天之道而养民者当若此也。由是推焉，马首牛鼻固出于天，穿之与络，则付于人，亦天理尔。新安朱元晦，学而通于理者也。其为郡南康，适岁大旱，凡足以拯民之饥，振民之乏，无不尽矣。则又曰：「古者荒岁，或兴大役，岂欲重劳于民，抑以聚饥民而不虚食也，吾州独无此欤」？父老以告曰：「彭蠡之险，在吾户外，舟行而上下者舣集无所，风之作或不时，覆溺破碎，常不可计。并城有二澳，将以为之避舍，亡虑容千艘。元祐中，郡守吴审礼始栅木为障。崇宁间，郡守孙乔年虑其易朽，有请于朝，加石堤焉。延袤千有五百尺，广三十尺。前人之志非不善也，岁久不治，水波荡击，木腐土疏；空舟又窃负其石以去，为澳则淤塞于沙，载之重者返泊其外，向之患犹未弭也，能复是则为役矣」。有司计之，厥费甚多，元晦叹曰：「可不就而图之」！乃以告于转运判官王君师愈，则大喜，得钱百万，米五百斛；又以告于提点刑狱赵君烨、叶君南仲，亦喜，得钱如漕司之数。元晦因是勇为之，三邑之民欢趋之，命星子令王仲杰、司户参军毛大年职其事，兵监赵胜、郭坚董其役，元晦间亦躬行其上，劳苦勤恤者甚至。而费尚缺，转运副使徐君本中、鲁君逢继来济以千缗。起淳熙七年十二月丙申，迄今年闰三月戊寅，凡用工一万七千二百有奇，增旧堤者三尺，益土与石，浚澳之淤，亦挺木以护其外，制备且坚，而元晦当以秩满去郡，郡之官属请记之。余于是喟然太息，知元晦之学足以有为，不忍效世俗之因循不赴于事，而部使者能叶其力而不茍也。夫江出岷山，其行万里，自潜、汉、沧浪而下，合九州之流，会章贡之注，然后彭蠡潴焉。盖渊亭回薄，若不得暴溢，而水之曼衍尤激于风，虽东海若不得自知其怒也。唯南康独处汇津，方天子驻跸吴会，贡赋之输，商贾之运，士大夫之行，鲜不道此，视澳犹家然。得澳而入，则同舟之人举首相贺，可以枕柁而甘寝。是堤既成，隐然如乘长城、卧坚壁以拒章邯、佛狸之师，固已大幸。又俾一时羸饿之夫，当冱寒栗烈，饱粟而食，奋其畚筑，以逮春燠而服力于田，一举而并二利，其为施不既厚矣乎？予为言天人之理，明元晦之用心，以尉夫郡之民，使后来者亦因之而不可废尔。元晦字也，名熹，辞秘书郎来为南康，屡丐白鹿书院以就闲秩，而朝廷命以江南西路常平使指矣，则所施未止此也。

臣勘会河北路州军自来赏给茶货等，以至沿边榷场要用之物，并自黄河运至黎阳出卸，转入御河，费用止于客军数百人添支而已。向者朝廷曾赐米河北，亦于黎阳或马陵道口下卸，倒装转致，费亦不多。昨因程昉等擘画，于卫州西南循沙河故迹，决口置闸，凿堤引河，以通江、淮舟楫，而实边郡仓廪。自兴役至毕，凡用钱米、工料二百万有奇。今后每岁用物料一百一十六万，厢军一千七百馀人，约计费钱五万七千馀贯。昨开河行水，才百馀日，所过船筏六百二十五，而卫州界御河淤浅已及三万八千馀步，沙河左右民田渰浸者几千顷，所免税租一千贯石有零。故议者皆谓此河之兴，有费无利，而又生公私之患。臣近准敕命，躬亲按视，其利害之实，诚如议者所论，然尚有大者。旦卫州居御河上游，而西南当王供向著之会，所以捍黄河之患者，一堤而已。今穴堤引河，而置闸之地才及堤身之半。询之土人云，自庆历八年后，大水七至，方其盛时，游波有平堤者，今河流安顺三年矣，脱复矾水暴涨，则河身乃在闸口之上。以湍悍之势而无堤防之阻，泛滥冲溢，下合御河，当此之时，臣恐垫溺之祸不特在乎卫州，而濒御河郡县皆罹其患矣。夫建功立事，将以便兹民而惠万世也，故利之博者，不计其费。今此河之兴，一岁所济船筏，其数至于如此，而以为经久公私之利，不测之患，萌于每岁，不赀之费，积于无穷，而议者弗及焉，岂陛下所以垂世裕民之意哉。臣博采众论，究极利病，咸以谓完故堤，堰新口，存闸而勿治，庶可以销淤淀决溢之患，而省无穷之费。万一他日朝廷欲由此河转粟塞下，则暂开亟止，或可以纾飞挽之劳。其议论子细，臣已同吴审礼等具状奏闻去讫。伏望决于圣断，早降指挥。又臣近准敕，计会都水监、本路转运司那官兵同相度疏浚黄河利害闻奏，谨具如后：一、范子渊奏，将熙宁七年以后三年内应管诸埽所用物料并差夫数目一例衮合，称比向前未用杷，三年减得物料七百七十馀万，及不差二十二万三千馀夫。臣勘会沿河共管八十四埽，三年内计重叠疏过向著二十二埽，其不经疏浚去处至多。因逐年河水调匀，别无决溢横费。兼检会熙宁六年十二月敕节文，河北差夫不得过五万人，亦系朝廷指挥，减却所差人数。一、范子渊奏称，熙宁七年已后至九年终，疏浚过滩觜及因此退出滩地共三十六万馀步，减省得开撅并捲埽二千七百馀万工，物料九百五十馀万。臣寻躬亲并差官及取索文案，照会得已疏浚滩觜地步及退出滩浅去处，即今多却依旧，及取问得自来河上堤埽向著即不曾用人兵于对岸开撅滩觜，所下埽緷多少亦只据向著紧慢。今来有曾疏浚处，所用物料比元约；全不曾经疏浚处，所用物料却多，以至虽曾疏浚，却无有退滩浅去处。一、范子渊奏称，熙宁八年八月内二股河泛溢，河道变易，在王胡庄，寻用杷疏导水势，夺归二股河，退滩内民田数万顷。臣契勘当年二股河次下埽分各有河水长落尺寸、月日，公检照證得未用杷以前，河势已减退。兼王吴庄许村港递年黄河泛涨出岸，渰浸民田，至霜降水落退出。一、臣与陈知俭等曾将杷船于黄河浅处略行试验，虽微有增深尺寸，隔日便有淤淀。伏缘河流湍猛，变易自如，并两岸相去阔远，其浚川杷虽暂时可以疏导淤浅，至于张官置局，差占人船，施功寻丈而云能回夺大河，自立工料而云能减省费用，此议者所以纷纷也。其利害子细，臣已同陈知俭等具状奏闻外，所有都大提举疏浚河司公事，仍乞先次废罢。

潜山胜概甲天下，峰峦耸秀，岩谷幽邃，真瑶台金阙，高真降集之所也。仙迹圣境，照辉古今，而龙堂院乃太上老君化身降号锡则子，说《长生经》之所。阐扬道奥，启迪天下后世，以佑商邦，事载于《道藏》。经曰：自古立殿堂圣像，世所瞻礼。南则有真源宫，司命大帝所都，以彰圣宋也；北则天祚宫，飞龙泉井，司真洞天也。说经之殿，介于其中。寖历岁久，更以兵革，颓毁湮没。李公朝散奉命来守是邦，恺悌循良，蜚声远迩，且志诚正直，通乎神明。因朝拜真源、天祚，道经台下，父老来告曰：「此乃汤王时太上老君说《长生经》之殿」。公闻其言，遂登故基，睥睨规模，自输奉金光大之。建殿堂庵宇，命工塑像。忽夜梦三人神告于廷曰：「吾乃正神，当正其位之所向」。翌日，果匠者捧像来献，默契所梦，公益加崇奉，专精祀事。以正月初三日集道众迎皈于殿，设醮奉安，选真源宫戒行道士董师先以奉香火。邦之贤士大夫、乡耆父老，咸瞻礼于殿下以庆，观数千年之真迹一旦发新之，决非偶然，属彦中记其事。彦中尝观熙宁间太常卿吴公审礼《题真源宫诗》云「锡则授经汤武帝，上灵垂佑宋朝隆」之句。仰惟方今圣君贤相，咸有一德，克享天心，光辅中兴万世丕丕之基，兹非天佑远迈有商，而托贤太守李公发新盛事，以昭示于无穷乎！绍兴辛未上元日题。